SIMAN TOV : 2014

mardi 23 décembre 2014

ETES VOUS UN BON CONSOMM'ACTEUR ?

SIMAN TOV vous invite à une

Conférence-débat sur le thème:

Les pratiques de ventes( foires, magasins, internet)

En savoir plus sur les arnaques et pièges à éviter

Pour être un bon consomm'acteur

Présentée par Madame Odile LETURC

Présidente de l'Association UFC-Que Choisir

Marseille- Alpes-Maritimes

Le Mardi 13 Janvier 2015

A partir de 19 h 15

Dans les salons de Mazal Tov

11 Traverse Pourrière

13008 Marseille

Verre de l'amitié à l'issue de la conférence

PAF : 5 euros.

jeudi 18 décembre 2014

Shabbat Shalom oumevourah !

Shabbat Shalom oumevourah ! Paracha Mikets : Aujourd'hui est une date importante, en effet nous sommes le 27 kislev et selon Rabbi Eliézer, c'est la fin des 40 jours du déluge. Et demain 28 kislev, selon Rachi, il s'ensuivra 40 jours de rosée bénéfique (Tan'houma 58,11 commentaire sur "Sors de l'Arche").
Le mot rêve en hébreu se dit "halom". "Un rêve non interprété est comme une lettre non lue." Berakhot 21O
"Rien ne se matérialise dans le monde qui n’ait été d’abord révélé à une personne dans un rêve". Zohar I, 183b
"Les édits de la Cour Céleste sont d’abord montrés aux enfants de l’homme dans les rêves, ensuite après un court laps de temps, les choses arrivent". Zohar I 251b.
Le rêve représente 1/60ème de la prophétie... Beaux réves pour vous tous...

Copyright Caroline Haddad

Sortie : Exposition JADE au Musée des Arts Décoratifs, de la Faïence et de la Mode au Parc Borély le jeudi 18 décembre 2014 à 14h30

Le Jade fait partie des pierres précieuses. Il désigne deux minéraux : la jadéïte et la néphrite. Contrairement à nos croyances, le Jade n'est pas forcément de couleur verte. Il en existe de différentes couleurs selon sa composition.

Par exemple :
Le jade blanc est le jade pur
Le jade vert contient des sels de chrome
Le jade bleu-vert contient des sels de cobalt
Le jade noir contient des sels de titane
Le jade rose contient des sels de fer et de manganèse

Il était utilisé autrefois contre les maux de reins ou coliques néphrétiques ainsi que pour éloigner les mauvais esprits.

La plupart des gisements de Jade se trouvent en Chine, en Russie, en Birmanie,en Nouvelle-Zélande, au Canada ou au Guatemala.

Pour les Chinois, le Jade est bien plus précieux que l'or ou le diamant et est le symbole de toutes les vertus morales. Les Jades, polis et sculptés,présentés à cette exposition proviennent de la collection de Jeff Hxu, un collectionneur sino-tawainais.

Caroline Haddad

mardi 16 décembre 2014

Hag Hanouccah Sameah !

Huile, en hébreu se dit Hashemène השמן. Notre essence profonde c'est à dire notre âme se dit en hébreu néshama נשמה. Huit est le nombre des jours et des lumières de Hanouccah et huit se dit en hébreu shmoneh שמֹנה. Que remarquez-vous ? Que ce sont les mêmes lettres hébraïques qui composent ces trois mots...

Nous avons la coutume de jouer avec une toupie, sevivone en hébreu. Sur chacune des quatre faces de la toupie est inscrite une lettre de l’alphabet hébraïque. En Israël, ces lettres sont Noun, Guimel, Hé et Pé, qui signifient Nès Gadol Haya Poh c'est à dire un grand miracle s’est produit ici. En dehors d’Israël, ces lettres sont Noun, Guimel, Hé et Chine, qui signifient Nès Gadol Haya Cham c'est à dire un grand miracle s’est produit là-bas...

Joyeux Hanouccah à vous tous

Caroline Haddad

vendredi 12 décembre 2014

Shabbat Shalom oumevourah !

Paracha Vayechev : Chaque être humain fait le lien entre le Ciel et la Terre. Hashem ne souhaite pas être seul, Il veut que nous l’aidions à guérir le monde. Par nos actions soit nous avançons, soit nous obstruons ce dessein. Soit nous amenuisons, soit nous renforçons la force du mal. Chacune des décisions que nous prenons, chacun de nos actes, de chacun de nos mots est, par conséquent, d’une importance capitale. Joseph vit dans le visage de Jacob, le visage d’Adam. Il se rappela alors que chaque acte isolé, accompli dans un moment unique, par un individu solitaire, peut changer le cours de l’histoire pour toujours.
Dans nos moments de solitude ou de désespoir, alors que nous pensons que personne ne se soucie de nous dans ce monde de plus en plus indifférent, nous nous devons garder la tête haute et nous souvenir qu’Hashem est à nos côtés, que nous sommes uniques et que nous sommes à même d’accélérer cette guérison. Alors sourire... copyright Caroline Haddad

jeudi 4 décembre 2014

Shabbat Shalom oumevourah !

Paracha Vayichla'h : En fait, si l'on réfléchit bien le but principal dans cette vie n'est pas la richesse en soi contrairement à ce que croivent la plupart des gens...En effet, la richesse n’est pas un but, mais un moyen. par exemple créer une magnifique atmosphère autour de nous, voir les enfants heureux accueillir des amis, des invités à sa table, pouvoir donner de son temps, de son attention, de savoir partager avec autrui et aider si besoin est... Copyright Caroline Haddad

La main qui prend un objet et l'enferme, l'enserre dans ses doigts refermés écrit la lettre Yod, qui signifie précisément le mot "main".
Mais prendre un objet n'est p as l'offrir. Il faut encore ouvrir la main, signe d'un vouloir donner. Cette intention se traduit par l'ouverture de la main, son épanouissement. Ce sont les cinq doigts de la main ouverte, la lettre Hé.
Mais là encore l'intention ne suffit pas.
Il faut prolonger le geste d'ouverture par un mouvement du bras qui s'étend vers l'autre. Le bras étendu dessine alors la lettre Vav.
Dans ce schéma, la main qui recevra s'ouvre à son tour et nous avons une seconde lettre Hé.
Yod : main fermée (prise)
Hé : main ouverte (intention de donner)
Vav : main tendue (mouvement vers l'autre)
Hé : main ouverte (réception)
Le Tétragramme s'écrit à chaque fois qu'à lieu un échange, à chaque fois que l'homme se souvient qu'être, c'est partager.... Marc Alain Ouaknin

samedi 22 novembre 2014

Shavoua tov et Rosh Hodesh tov !

Rosh Hodesh tov pour vous tous ! Le mois d'Heshvan vient de se terminer pour laisser la place au mois de Kislev. Pour la petite histoire, le mois de Heshvan est régi par la lettre noun et Kislev par la lettre sameh. L'union des 2 lettres forme le mot Ness qui signifie Miracle... Alors que tous vos souhaits se réalisent ! Amen !

jeudi 13 novembre 2014

Shabbat Shalom oumevourah !

Paracha Hayé Sarah : Shabbat envisagé d'une autre façon que par des interdits...
Il faut de temps en temps effacer ce que nous voyons par habitude, rendre invisible ce qui est visible pour retrouver la fraîcheur des matins du monde, l’émerveillement (Rabbi Nahman).
Il faut fermer les yeux devant la lumière pour que la lumière devienne nouvelle.
Ce que nous sommes en train de faire...
L’entrée du Shabbat commence le vendredi soir. Une heure avant la tombée de la nuit. Toute la famille s’est préparée à le recevoir. La table est dressée. Mais Il ne commence qu’au moment où la maîtresse de maison avec ses enfants allume deux bougies. Quand elle allume ces deux bougies, nous sommes encore au sixième jour.
Avant de faire la bénédiction sur celles-ci, elle met ses mains devant les yeux pour cacher la lumière.
Après la bénédiction, elle retire les mains de ses yeux, et alors apparaît comme une lumière toute nouvelle. La nouveauté du septième jour et la sainteté du temps.
Le Shabbat est nouveauté absolue. Lumière qui se manifeste comme une fleur qui éclôt. Il est un temps qui baigne dans un écrin de lumière. Il est un sacre du temps, un « sacre du printemps », le temps où le monde se renouvelle, où il s’agit de regarder le monde éclore comme si on ne l’avait jamais vu
Shabbat commence par l’allumage de deux bougies et se termine par la cérémonie de Havdala, dans laquelle on n’allume plus qu’une seule bougie qui doit avoir au moins deux mèches entremêlées. Deux bougies qui deviennent une seule, avec deux mèches entremêlées.
Il s’agit de toute la symbolique de l’amour et de son apprentissage : d’abord dans la distance, où les deux sont étrangères l’une à l’autre, puis dans la conquête et enfin dans l’union.

Copyright MAO et Caroline Haddad

jeudi 6 novembre 2014

Shabbat Shalom oumevourah !

Paracha Vayera : Le 1er mot du dictionnaire hébraïque est "AV, qui s'écrit aleph-bet, qui veut dire à la fois "alphabet" et "père" et dont la valeur numérique est 3. Le sens et la fonction du père est une relation à la fois avec l'enfant mais également avec la mère, "EM", ce qui nous introduit dans le monde du 3 : père, mère, enfant...
Le mot enfant, "YELED" a une valeur numérique de 44, qui est la somme des mots AV (3) et EM (41)...

Copyright Caroline Haddad

jeudi 30 octobre 2014

DEJEUNER DEBAT LE DIMANCHE 16 NOVEMBRE 2014

SIMAN TOV vous convie à venir écouter Monsieur Guershon Nduwa,Président de la Fédération des Juifs Noirs et Madame Christine Yaltonsky, Coordinatrice, nous parler sur le thème

Comment créer un pont entre Juifs Africains et Juifs Occidentaux.

Réservation avant le 10 Novembre 2014.

PAF : 25 euros. Non adhérents 28 euros

Une conférence du Docteur Maurice Aziza

Créationnisme et évolutionnisme furent au menu de la brillante conférence tenue par le Docteur Maurice Aziza, Docteur es-Sciences, à Siman Tov, le 28 Octobre 2014.

Devant une assistance fort nombreuse, le Docteur Aziza, a mis en parallèle l'histoire de la Création du Monde et de l'Homme, il y a 5775 ans(en Genèse I et II) avec la Science et ses découvertes qui nous parle, quant à elle,d'évolution à travers un long processus de transformation et d'adaptation.

De leurs approches respectives, à travers la compréhension de telles différences, leur développement cantonné à leur domaine respectif, un éclairage nous fut apporté sur le fait que la Thora,à travers les

différents commentaires de nos Sages, et bien avant Darwin, avait déjà intégré ce phénomène de l'évolution dans le concept même de Création Divine. Comme quoi.....

Un verre de l'amitié permit encore de continuer cette soirée.

D'autres interventions du Docteur Aziza seront très certainement à programmer.

jeudi 16 octobre 2014

Pour sa rentrée ,Siman Tov tiendra sa première conférence le Mardi 28 Octobre 2014;

Le Docteur Maurice Aziza, nous parlera de la création du Monde et de la Création de l'Homme.

Créationnisme et/ou évolutionnisme?

Ces deux approches sont-elles conciliables? Comment les comprendre ?

Doivent-elles se cantonner dans leurs champs respectifs ou s'enrichir dans la recherche d'une complémentarité.

mardi 14 octobre 2014

La fête du coing ,ça vous dit ?
Venez passer la journée avec nous, dans ce magnifique village du Haut-Var.

mardi 30 septembre 2014

Nous sommes très heureux de vous annoncer que Siman Tov vient de s'enrichir d'un important fonds de bibliothèque.sur le Judaïsme.

Nous tenons à remercier bien chaleureusement l'Institut d''Etudes et de Culture Juive (IECJ), d'Aix-en- Provence, et plus particulièrement Madame Anne Odoyer,
Sa Coordinatrice des activités et Chargée de Communication;

https://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CCEQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.iecj.univmed.fr%2F&ei=3GweVIqJBc2Vau2RgPgM&usg=AFQjCNGgvlDxobafQnTWrIvkTV9008C0fA&bvm=bv.75775273,d.d2s

mercredi 24 septembre 2014

Shana tova oumetouka !

Que cette nouvelle année soit aussi douce que le miel !

Que vos chemins soient parsemés de petits et grands bonheurs !

Que vos sourires et rires soient quotidien !

vendredi 19 septembre 2014

Shabbat Shalom !

Cette semaine grâce à Siman tov et Mazel tov, j'ai réalisé un rêve !

Assister aux Selihot du mois d'Eloul et écouter le Shofar...

Ce fut un régal de l'âme !

Et aussi un régal pour le corps grâce aux délicieux beignets concoctés par Paul Bouteboul.

Un grand merci à vous tous pour votre accueil si chaleureux !

Daniel se joint à moi et vous dire encore merci.

Caroline .

mardi 2 septembre 2014

CYCLE DE CONFERENCES DE MADAME YAEL GRONNER

Madame Yaël Gronner

Siman Tov innove et répond à votre demande.

A l'issue de la conférence de Yael Gronner sur le thème de "La femme dans la cabale",vous avez été très nombreux à la solliciter pour des interventions règulières.
Nous vous avons entendu, et nous vous proposons un cycle de six séances qui se dérouleront dans notre nouvelle salle.

" Les femmes bibliques dans la tradition Juive: voyage au
féminin dans l'Exégèse hébraïque"

1° Quelles places occupent les Femmes bibliques dans la tradition juive ?

2° Comment sont perçus les récits bibliques de ces femmes aux yeux des exégètes hébraïques ?

3° Quels rôles occupent Eve, Sarah, Rachel, Ruth, Esther... etc. dans la tradition juive ?

Nous proposons un voyage à travers divers regards de la tradition juive : étude de Midrachim, commentaires rabbiniques et en deuxième temps - lecture cabaliste (mystique juive).

Tout au long de ces séances, nous étudierons des clés de lecture de la tradition juive, et mise en pratique en petits groupes .

- Comment tout cela nous parle aujourd'hui ?

- Que peut-on apprendre de la sagesse et du chemin de ces femmes de la bible , chacun dans sa propre vie ?

Ces cours ne nécessitent aucun pré -requis tous ceux et toutes celles qui souhaitent se joindre à ce voyage en atelier participatif sont les bienvenues.

CE CYCLE ( 6 COURS ) SE TIENDRA APRÈS LES FÊTES ,TOUS LES 3eme LUNDI DU MOIS, DE 10H30 A 12H30 (possibilité de déjeuner sur place ) sera animé par:

YAEL GRONNER, DOCTEUR EN SOCIOLOGIE,

AUTEURE DE < RACHEL ET LEA >

Ce cycle vous intéresse ? Merci de nous le faire savoir par mail, pour nous permettre d'organiser une réunion d'information sur tous les détails de cette nouvelle activité en présence de Yaël Gronner.

dimanche 10 août 2014

Bonne fête de Tou Beav !

Autrefois, à la place de se dire Bonjour le 15 av, il était coutume d'utiliser l'expression "Kétiva vekhatima tova" c'est à dire "Que votre nom soit inscrit et scellé pour le Bien", c'est-à-dire la même bénédiction que celle que nous utilisons de nos jours à Roch Hachana. Les férus de Guématria, comme moi, constatent que la valeur numérique de cette phrase de salut totalise le nombre 928… qui est aussi la valeur numérique des mots... "quinzième de Av".

Deux versions somptueuse D'Erev Shel Shoshanim

https://www.youtube.com/watch?v=gP0OuRVzpw0

https://www.youtube.com/watch?v=3b4A5qMcFgk

vendredi 8 août 2014

Shabbat Chalom oumévourakh . Paracha Vaet'hanan

Paracha Vaet'hanan :

Les dix commandements sont écrits sur deux tables distinctes. Étonnamment, elles se
lisent aussi bien à la verticale qu'à l'horizontale et aussi bien de droite à gauche, que de
gauche à droite. La première table englobe 146 mots et la seconde 26.
En fait, d'après nos Sages les 5 derniers commandements sont une répétition des 5

premiers. Par exemple, pour quelle raison "Je suis l’Eternel ton D.ieu / Tu ne tueras pas"

sont-ils associés ?

Tout simplement parce que d'après nos Sages, tuer son prochain revient à tuer Hashem

puisqu'Il nous a créé à son image...

Par les temps qui courent, je dirais : A bon entendeur salut !!!

La Haftarah de ce Shabbat est la première des sept « Haftaroth de Consolation » que

nous lisons jusqu'à Rosh Hashana.

lundi 4 août 2014

Le 9 Av

Le 9 av : « Ainsi parle l'Éternel-Tsevaot : Le jeûne du quatrième mois (le 17 Tamouz) et le jeûne du cinquième (le 9 Av), le jeûne du septième (le 3 Tichri) et le jeûne du dixième mois (le 10 Tévet) seront changés pour la maison de Juda en joie et en allégresse et en fêtes solennelles, et chérissez la vérité et la paix ! »... Zacharie 8, 19

Un Midrash :

Il était une fois un roi dont le palais avait été saccagé par des hordes sauvages. Pour les pierres et les poutres du palais, il ne pleurait pas, mais pour les joyaux de la couronne, transmis de génération en génération, il était inconsolable.

Le roi rassembla ses sages, mais aucun ne sut le conseiller. Les joyaux avaient été dispersés par les barbares à travers le pays et dans de nombreux autres pays, les plus précieux étant emportés au-delà des mers jusque dans les contrées les plus reculées de la terre. Mais le roi avait une fille qu’il aimait beaucoup et, dans sa sagesse, elle comprit ce qu’il fallait faire.

Ainsi, le roi et sa fille entraînèrent de nombreux pigeons à retrouver le chemin du palais, à reconnaître les joyaux de la couronne et à les rapporter au palais. Chaque jour, ils relâchaient les pigeons dans les pâturages autour du palais et certains découvraient des joyaux éparpillés çà et là et les rapportaient au palais. Alors, le roi était heureux et il souriait à sa fille.

Puis la fille du roi les envoya plus loin, et de nouveau ils revinrent, rapportant encore quelques-uns des joyaux que son père avait perdus. Aussi loin que les pigeons étaient envoyés, ils revenaient en hâte.

Toutefois, les joyaux les plus précieux, ceux qui se trouvaient dans les territoires les plus lointains et les endroits les plus cachés, ces joyaux-là n’avaient pas encore été récupérés. Les pigeons ne s’aventuraient pas suffisamment loin pour les retrouver, ils étaient trop pressés de revenir chez eux.

La fille du roi savait ce qu’il fallait faire, mais elle ne pouvait pas le dire à son père, car c’était trop dur, trop dangereux, trop horrible. Mais il regarda dans ses yeux et il comprit. Alors, il détruisit son palais une nouvelle fois, le rasant entièrement, de sorte qu’il n’en reste pas la moindre trace. Lorsque les pigeons tentèrent de revenir, ils ne trouvèrent rien de plus qu’un pré vide, jonché de pierres et de bois fumant. Ils avaient faim, leur nourriture et leur abri leur manquaient.

Jusqu’à ce que les plus aventureux parmi les pigeons voyagèrent jusque dans des pays lointains, où ils trouvèrent de nouveaux palais. Et dans ces palais, ils découvrirent, cachés, les joyaux du roi les plus précieux. Ils les rassemblèrent, les nettoyèrent et les gardèrent sous leurs ailes. Et la nuit, ils pleuraient, car ils savaient que ceci n’était pas leur maison.

Et maintenant, le temps est venu pour eux tous de revenir...

raconté par Tzvi Freeman

vendredi 18 juillet 2014

Shabbat Shalom oumevourah ! Paracha Matot

"Maté", en hébreu, signifie "branche" alors que "Chévèt", désigne le mot "bâton" et "tribu".
La différence entre la branche et le bâton :
- la branche est flexible car elle est fraîchement cueillie ou toujours rattachée à l’arbre sur lequel elle a grandi d'où sa souplesse alors qu’un bâton est ferme et ne plie pas. Il a été détaché de l’arbre depuis longtemps et au fil du temps, il est devenu sec, dur et ferme.
En réalité, Maté, branche, se réfère à l’âme connectée à Hashem alors que Chévèt, bâton, se réfère à l’âme dans le monde matériel, habillée d'un corps physique, coupée de son lien avec Hashem...
Depuis quelques jours nous sommes tous des branches... Qu'Hashem nous protège !

Eli Touger et moi même